碧寨是位于龙陵县东部的乡镇，全乡辖12个村（社区）个村民小组户人，乡内汉、傣、傈僳、彝等各民族和谐共居。全乡辖国土面积平方公里，外连县外两乡镇、内连县内六乡镇是碧寨独特的地理区位特点，依托境内“龙天、腊碧”两条交通纵轴、“达宁、红勐”两条交通横轴，形成了一个中心（梨树坪）、三个门户（坡头、药塘垭口、摆达）区域带动的发展格局。对于碧寨，很多朋友“只闻其名，未见全貌”，今天我们就来聊一聊当我们谈起碧寨，我们在谈什么？

打歌是碧寨各民族喜爱的舞蹈。打歌时以“三弦”、“篾弦”、“短笛”、“凹乌”、“葫芦丝”、“二胡”等乐器伴奏。调子有“一顺头”、“大白纽子酸荞菜”、“麻红袋子扎三台”、“后花园中灯结果”、“半个山”、“荆竹林中一窝雀”等。打歌时由奏乐器的人（“稀饭头”）先跳起来，其他人唱着调子陆续加入，成逆时针方向旋转，男女老少均可参加。凡婚丧嫁娶，红白喜事，生日祝寿等都打歌。打歌时主人在场中摆设三张方桌，每张桌子用芭蕉树插三柱香，表示对天地的敬奉，在桌子上摆糖果、烟酒等物品，并在桌子下用篮子罩一只雄鸡，由“稀饭头”唱起山歌：“三柱青香敬天地，唱唱跳跳朝贺主人家”，开始打歌。在打歌场面上有两种形式，用相同的调子伴奏，其中打歌的跟着伴奏旋律跳各种调子，对歌的迈着十字方步两人一对，四人一组对唱。打歌场是男女青年谈情说爱、亲朋好友交流情感的重要场所。

打歌代表曲目有模拟舞“阉鸡摆尾”、“黄鼠狼瞄蜂”、“拌腌菜”。模拟舞“阉鸡摆尾”是人们长期观察生活和体验生活的结晶，它以惟妙惟肖的动作，把阉鸡登脚、亮翅、摆尾、调情等动作生动形象地表现出来，形态逼真，舞姿优美。舞蹈表达了男女青年之间的爱慕之情，展示了碧寨人民能歌善舞、热爱生活的精神风貌，同时表现出碧寨各族人民和谐友爱、积极向上的精神。

上刀山（又称爬刀梯）、下火海，是傈僳族人祭祀、祈福、驱邪的一种仪式。上刀山是在木梯上安装锋利的刀子作为梯级，首先开始祭祀，然后表演者赤足踏在利刃上蹬上蹬下，脚底的肌肤竟丝毫无损。这一古老绝技在传承民族传统文化的同时，不断得到发扬光大，麻家寨“全国女子刀杆 人”杨海燕带领女子刀杆队上北京、赴海外，绝技惊世。在重大节庆活动中经常表演，如今已经成为当地群众开发旅游产业、推介特色旅游文化的重要载体。下火海就是场上的人们互相拉起手来，围着明亮的火堆，跳起三弦舞。当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时，几个赤着双脚的骠勇汉子上身裸露，光着脚，模仿各种禽兽动作，闯入场上的火海，在里面不停地弹跳，脚底直冒青烟,而皮肉不被烫伤，急促的脚步踩起无数的火花四处飞溅，来回跳动。经过火的洗礼，寓意新的一年里平安健康。

打陀螺是碧寨乡各民族春节前后的竞技活动。赛前举行祭祀陀螺神仪式，即将本队 压阵的陀螺倒放在地上，让参赛队员轮流抽打，以祈比赛得胜。打陀螺不但要有较好的臂力，而且还要掌握一定的技术，它不但可以增强人的体质、锻炼人的心理素质和意志，而且还能增强友谊和培养团结合作精神。打陀螺一般在正月一日至正月十五日举行。

火把节（又称星回节），是彝族人民的传统节日，火把节是彝族人民以举火驱除灾疫、祝福吉祥的庆祝活动，也是彝族先民对火崇拜的意愿。一般在农历六月二十四日开始，节期至少三天，亦有长达七天乃至半月的。火把节的主要活动在夜晚，点燃火把照天祈福，除秽求吉，或烧起篝火，举行盛大的歌舞娱乐活动。火把节一般历时三天三夜， 天为“都载”，意为迎火；第二天为“都格”，意为颂火、赞火；第三天为“朵哈”或“都沙”，意为送火。

滚滚怒江奔来眼底，您可以“观三江口风光、看火红攀枝花、赏怒江奇石、考古生物化石、品新石器文化、探怒水之险、听天宁寺传奇、饮九叶芸香金泉水、尝孟获佳珍、沐岩羊山神汤、住沙滩风情楼”。碧寨民风淳厚，民族风情多彩，人文景观丰富。碧寨景区由奇石滩、千件石器馆、三江口（诸葛碑）风光、邓子龙点将台遗迹、船口坝、金耕田、下窝子、花地脚等古人类遗址组成。奇石展厅藏石三百余件，有形态逼真、古拙古雅的古生物化石；有五光十色，晶莹剔透矿物晶体；有惟妙惟肖，神形兼备的造型石；有纹彩奇特、意境空灵的纹理石。融东西方赏石、藏石的审美情趣于一炉，几乎涵盖了观赏石的各种石体。

碧寨乡奇石滩是怒江大峡谷 的原生态奇石景观，奇石景观呈点线分布，奇石种类繁多，储量丰富，气势雄浑。其中，堵墩河流域的奇石中花纹石较多，李子坪的奇石中图案石较多，红干沟渡口的奇石中青石较多，而船口坝的奇石又以化石为主。

“三江口呀三江口，抬头望见诸葛碑，低头看见江水流”。古老的歌谣世代传唱。三江口风光集峡谷、高山、地质、地貌、江河等众多景观于一体，“诸葛亮七擒孟获、神秘的诸葛碑”广为流传。

邓子龙点将台坐落在碧寨街3公里外的德胜营移民点，保存完好。点将 石成山，底部略小，向上逐渐张开。远远望去，极像传说中观世音菩萨坐的莲花宝座。石顶平整宽敞，可容几十个好汉落座。临江一面视野开阔，其余三方均有高耸入云的石屏山障。站在石顶，极目远眺，心旷神怡，豪气冲天，当年邓子龙将军号令三军的壮观场面历历在目。

早在年前，人类就在碧寨这块神奇的土地上繁衍生息，创造了灿烂的新石器文化，有船口坝、金耕田、下窝子、花地脚等古人类遗址为证。其中，船口坝古人类遗址位于怒江西岸得寨河出口处冲积台地，海拔米，面积约平方米，以出土石斧、陶片（余件）和盛产古生物化石而收录于《龙陵县志》，曾出土人类头盖骨1件及部分动物骨骸，经鉴定属新石器时代忙怀型。年该址被列为县级重点文物保护单位。江水回落后，河床上再次散落把把石斧及具考古价值的海洋古生物化石，透过这些石斧，人们仿佛看到了新石器时代的“得寨人”在这里打磨石具，围补猎物的场景。

“天宁寺坐落于万安山深处，背负雪山、面临怒水，四山环抱如天然屏障，从平达沙寨坡头看来，似座落在深谷大殿之中。数百里江边诸山，亲切在望，洋洋大观、山势巍峨，气象雄伟，风景名胜为龙陵 ”（摘自《龙陵县志》）。天宁寺距县城约60公里，康熙乙巳年、乾隆五年（年），嘉庆十六年（年）先后修缮。共有殿宇20余间，大殿旁配孟节道装塑像。传三国时孟获兄孟节在此结庵隐居，曾用九叶芸香草和金泉水解救了诸葛亮南征士卒的哑毒，因助蜀有功，后人建孟节寺祭之。康熙乙巳年，了明和尚—法名如性率徒广章、性乾、性濮、性弘等人募捐建成了孟节寺的面楼，并更名为“天宁寺”。乾隆庚申年，道域和尚率徒心会募捐建天宁寺的前殿和大门。嘉庆十六年源结和尚募捐建成院宇20多间，规模宏大，殿宇宽敞、同地势相称。进入大门就见大殿巍然，二殿坐弥勒佛像，胸广体胖、笑容相迎，孟仙像坐于其旁，着道士装，栩栩如生。

龙陵县碧寨乡药塘垭口猴城中草药生态庄园旅游项目点,地处碧寨乡西北部杨梅田村与麦子坪村交界处，距乡政府所在地34公里，交通方便。规划区内有满山红遍的杜鹃花，有千姿百态的猴城石林、有蜿蜒而上的山间道路美景、高峰领略的视觉、千亩连片的百药基地，味道鲜美的“海陆空”，生态的烤全羊，红烧小肥羊，三七炖生态鸡、玛卡煮生态鸡，碧寨风情的表演节目，山里人的斗鸡，生态的三七、玛卡、白薇、续断、重楼等等原生态中草药。根据碧寨乡麦子坪村药塘垭口的资源特点与区位条件，项目规划以保护和突出自然特色为原则，以自然风景观光为主，充分发挥中草药资源优势，体现风景区特色，即利用独特的山水和中草药资源，合理组织风景体系和风景空间，创建集趣味性、娱乐性、参与性、科学性于一体的地方特色休闲养生度假区。

碧寨乡天宁社区岩绘文化长廊位于天宁至新林公路旁的岩石上，总长约8.5公里。该文化长廊以“自然景观就是景点”的理念，围绕“远离喧嚣纷争、回归心灵故土”主题，在公路旁的岩石上以图文并茂的艺术形式，将诸葛亮四擒四纵孟获、天宁寺传说、公孙岩传说等文化与自然景观有机结合起来并展现出来。天宁岩绘文化长廊共有75块图案元素与文字表述，通过深入挖掘整理，将诸葛亮四擒四纵孟获、天宁寺传说、公孙岩传说等文化内涵深化为当地群众信仰主体佛教的义理，通过“佛”文化元素及天宁历史传说、自然景观的的有机整合，通过感官，让旅客深刻感觉到“佛”家的“真、善、美”等人性内涵，深入思考人生观、价值观，净化心灵，让心灵回到最“初”、最“真”的状态。如果你累了、疲劳了，想远离喧嚣纷争，让心灵静一静，想重新感悟人生，就请到天宁岩绘文化长廊走一走，看一下怒江沿岸险要的山川，感受一次“远离喧嚣纷争、回归心灵故土”的佛家文化洗礼，让内心返璞归真，回归自我“初始”状态。

碧寨被誉为“黄山羊 乡”，黄山羊美食的做法主要有黄山羊汤锅、黄山羊生、炒羊肚、羊肉干巴、羊肉串、黄焖黄山羊等吃法，其中黄山羊汤锅是将已熬制好的羊汤倒入火锅中，加入煮熟的新鲜羊肉，待其翻滚，捞起即食，也可根据自己的体质配制玛卡、白薇、重楼等中药材烹饪，旁置辣椒、花椒、盐、味精、油豆腐、姜米、葱花、芫荽等配料，食客可据喜好自行配制蘸水，羊肉鲜甜，蘸水香辣，滋味独特，能起到强身健体的功效。

“孟获佳珍”猪火腿、羊火腿配料独特，做工考究，口味醇香，腿心坚实，保质期长。

“金戈”核桃是用原生铁核桃进行人工刀刻，使铁核桃壳与铁核桃仁分“仓”后，“块大”的进行包装、销售；“块小”的将其粉碎，用于榨铁核桃油。铁核桃仁搭配蜂蜜味道更佳，能治虚寒、咳嗽、腰酸疼痛等病，并有美容、养颜、健脑等功效。核桃油不饱和脂肪酸含量高，有助于提高血清白蛋白，同时能降低血清胆固醇，防止血管硬化、高血压、冠心病等。

骨头生是用家猪的骨头（多为排骨）剁成骨头肉酱，将辣椒、盐、花椒、苤菜根、草果面、姜丝及少许白酒等配料与其搅拌均匀装入密封的土罐中，储藏2至3个月，烹调后即可食用，有的用萝卜丝一起腌制。

辣子酱是熟透的红辣椒切碎或磨碎，将辣椒、盐、花椒等配料搅拌均匀装入密封的土罐或玻璃瓶中，储藏2至3个月，即可食用。可生吃也可作为其他菜肴的配料，其色泽红亮，酱香味浓。

野藠头盛产于碧寨海拔米以上的山区。农户从山中挖来冲洗干净后，拌豆豉食用，味道鲜美。

碧寨大部分地区盛产白露花，每年3月至4月份盛开，农户将其采回家，去除雄花后用水烫熟漂洗，可凉拌，煮骨头生，蚕豆米、干腌菜等方法食用，还可以腌制白露花水腌菜。

坐落在怒江峡谷西岸的碧寨乡，拥有独具特色的山歌文化，在这里，山歌可谓碧寨人民的“第二语言”，旧时的碧寨人日常情感交流、男女之间表达相思爱慕之意、宾主客套、迎来送往多以山歌传递。碧寨山歌形式多样且内容丰富，大致分为：古本山歌、叙事山歌和花花山歌等。 届“碧寨山歌会”于年正月十五元宵节举办，当年初碧寨山歌被列入保山市非物质文化遗产项目，年成功申报为云南省非物质文化遗产项目，并将每年的正月十五元宵节定为“碧寨山歌会”的传统节日。“碧寨山歌会”以山歌比赛为主，将娱乐活动、美食品鉴、晚会欣赏等旅游文化活动融入其中，使得山歌会不仅有歌、有味、有乐、有游，更有文化。迄今为止，碧寨山歌会已成功举办了三届，第四届山歌会也在筹备中，年元宵节正式和大家见面。

自脱贫攻坚战打响以来，在新一轮扶贫开发过程中，按照市委、政府“能城不村、能大不小、能平不坡”的实施要求，围绕“乡村振兴与新型城镇化”目标，碧寨乡在梨树坪社区、摆达社区、坡头村、三家村村、麦子坪村建设5个易地扶贫搬迁点。

梨树坪社区位于碧寨乡中心，实施了两个易地扶贫搬迁安置项目，分别是梨树坪社区澡塘安置点和梨树坪社区滨江小镇安置点。建设完成后，梨树坪集镇从亩发展到亩，扩大5.2倍；街道从米增加到米，集市面积从平方米增加到平方米，分别增加4.92、6.48倍；人口从人增加到人，增加2.76倍，并配套完善教育、文化功能，立足产业规划，建设畜牧业养殖区64亩，农特产品加工区20亩。

围绕把摆达社区打造成宜居宜业的碧寨北大门这一目标，在规划引领过程中，综合考虑搬迁群众生产生活提高，并且与集市打造、安全居住、交通便利、公共服务、产业发展等因素有机结合，搬迁项目安置点规划18米宽的“7”字形街道米，商铺53个，单元房50套。建设完成后将打破青树街有商无市、人口少、市场小、带动弱的窘迫，摆达集镇从48亩发展到亩，扩大2.5倍；进一步引进核桃加工、肉类加工等加工厂延伸产业链，成立菜市场、核桃市场、活畜交易市场、娱乐活动场，着力建立碧寨北大门物流中心——摆达集镇。

坡头集市易地扶贫搬迁项目安置点征用土地亩，山峰峰顶与深谷谷底高差84米，经过充分论证研究，决定采用“削峰填谷”方案，发扬“愚公移山”精神。从年7月至12月，历经4个多月时间，开挖土方万立方米，将47米高峰、37米谷地削填为占地余亩的平地。集镇成十字大街布局，大街宽20米，全长余米，临街商铺余个；建成5层单元房5栋，住房50套，集镇组团建成居民安置区5个。目前集镇面积扩容至亩，集镇人口达0余人，集镇规模比原老集镇扩大20倍。

搬迁点位于三家村村中心村镇地带，综合三家村村基本情况，分析产业优势与劣势，盘活沉睡资源，发展新兴产业，帮助搬迁农户稳定增收，巩固脱贫成效，以安置点助推三家村村整村发展。项目采取集中安置、统规联建的方式，规划搬迁农户36户人，其中，建档立卡户35户人。

麦子坪易地扶贫搬迁安置点项目规划占地面积27亩，搬迁涉及碧寨乡麦子坪1个村7个村民小组25户人，均为建档立卡户。项目主要规划建设自建房25套，以及场地、道路硬化4平方米、供水管网0米、垃圾收集池1个、公共厕所1座和供电、文化活动广场等。