▲图示（届学生林雨牧绘）

《说文解字》：“启，開也。从户，从口。”

甲骨文的“启”是一个会意字：左边是一只手（又），右边是“户”，表示单扇的门，手把门打开就叫“启”。金文的“启”在结构上作了调整，在下面增加了一个“口”字，表示门户的洞开，也好像把门开了一个“口”。在小篆中，“又”变成了“攴”（pū），隶书和楷书的繁体缘此写作“啓”或“啟”，现代汉语则简化为“启”。

“启”的本义是①“开”或“打开”，如信封上常见到“××启”，表示有某人打开信封，如成语“难以启齿”，如：

启窗而观（统编教材八年级下册第11课《核舟记》）

引申为②“开发”“开拓”，如：

齐桓公并国三十，启地三千里（《韩非子·有度》）

由“开发”引申为③“启发”“开导”，如词语“启蒙”、成语“启而不发”，如：

不愤不启（《论语·述而》）

又引申为④“萌芽”“开始”，如词语“启程”“启动”“启用”等，如：

繁启蕃长于春夏（《荀子·天论》）

“启发”时往往用言语说话，因此，“启”字又引申为⑤“陈述”之义，“敬启者”用于旧时书信的开端，在书信的末尾署名处如用“××启”则表示书信内容为某人陈述。

我们日常所见的“××启事”即“陈述的事情”，而“启示”的意思是“启发提示，使有所领悟”，在实际运用中决不能将两者混淆。

▲图示（届学生林雨牧绘）

《说文解字》：“書，箸也。从聿，者聲。”

“书”的甲骨文上部“聿”是手执笔的形状，下部的“口”表示用笔记录语言（也有指书写之物或写出来的字等说法）；金文的形体，上部仍为“聿”，下部变成了“者”字，篆书的写法与金文基本相似，形体更加美观匀整，楷书缘此写作“書”，今根据草书字形简化为“书”。

“书”的本义是①“书写”、“记载”，如成语“奋笔疾书”，成语“罄竹难书”字面意思是说（事情多到）用尽所有的竹子也写不完，形容事实（多指罪恶）很多，难以写完；如：

即书诗四句（人教版旧教材七年级下册第5课《伤仲永》）

引申为②“文字”，词语“板书”既可指老师在黑板上写字，也指老师写在黑板上的字；如：

上古结绳而治，后世圣人易之以书契（《周易·系辞下》）

由此又引申为③“字体”“书法”，如词语“楷书”、成语“琴棋书画”，“六书”是古人分析字形归纳出的六种造字方法，包括象形、指事、会意、形声、转注和假借。

由“写”引申为被书写的对象④“书籍”，如成语“著书立说”，如：

孤常读书（统编教材七年级下册第4课《孙权劝学》）

无从致书以观（统编教材九年级下册第11课《送东阳马生序》）

又可引申为⑤“书信”，如成语“鱼书雁信”，如：

乡书何处达（统编教材七年级上册第4课《古代诗歌四首》之《次北固山下》）

家书抵万金（统编教材八年级上册第24课《诗词五首》之《春望》）

还可引申出⑥“公文”“文件”“文书”之义，如词语“证书”“申请书”“白皮书”等，如：

军书十二卷（统编教材七年级下册第8课《木兰诗》）

现存最早的关于上古时代典章制度的文件汇编，名称就叫《书》，又叫《尚书》，因为《书》是儒家经典之一，又被称为《书经》；“诏书”是写有皇帝命令的文件，“国书”是国家元首写给使节节驻在国家元首的文件，一般在派遣或召回大使时使用。

上古的书无论是竹片木简还是用缣帛做书写材料的，都要把它们连起来卷成卷儿，每个卷儿叫一“卷”，现代成套分册的书依次叫第一卷、第二卷……就是这样沿用下来的。古代读书的人家叫“书香门第”，这样人家的子弟叫“书香子弟”；书之所以会有“香”，是因为古人用芸香草来防止书被虫蛀子故。古代的图书还有“百城”“经笥”“牙签”“梨枣”和“丹铅”等雅称。